据新华社上海8月20日电上海近日从一批整理出的战国竹简中发现，有30枚简中记有孔子关于诗的论述。而且在诗的篇目、诗的顺序、诗的用字上，都与流传至今的《诗经》有不同之处。这一发现将对我国的文学史产生很大影响。
这批新发现的孔子诗论，因没有书名，上海博物馆将其定名《竹书孔子诗论》。全书是孔子学生有关孔子授诗时的记录，其中涉及的诗有60篇。经上海博物馆原馆长马承源2年多的研究考证，60首诗中，有十分之一多是《诗经》中没有的。新发现的诗篇是《肠肠》、《卷而》、《涉秦》、《河水》、《角幡》等。
《竹书孔子诗论》，为一人书写，字体匀称秀美。在一、三、七等简中，都记有授诗者的名字，即孔子。
在其中的5枚简中，记载了孔子论述赋诗、奏乐、著文时必须有的志、情、言。孔子说：“诗毋离志、乐毋离情、文毋离言”等等。这一论述，尚未见到有文字记载。《竹书孔子诗论》，还记载了孔子授诗时的情形。在一些诗篇中，有的记有诗的讲题，有的就某一篇一记再记，说明孔子曾以一论、二论、三论的方法来解释诗义的。
这是孔子作为教育家循循善诱形象的一种体现。孔子解释诗义，大多数是从道德规范、思想行为上阐述的。这与后人的释解，也有很大不同。
